”文创冰箱贴是在消费文物苦难史吗？pg电子模拟器免费试玩上博“蝠桃瓶

　　△-☆“网友对上博该件文创产品的意义解读有点过了★☆△★▲…。…☆☆◇☆△”争议发生后☆-▷…，有评论称▲▪…“文创开发不应调侃伤痛历史=●…■”=◆…，一位文博领域负责文创的资深从业者告诉澎湃新闻=◇◁◆●○，=☆•--“昨天我们行业内部都关注到这件事-▪，也有过讨论▼◇▲-，在我们业内人士看来☆=▼，这更多的是网友基于个人认知的片面解读==，这种论调是有待商榷的◆▷◇▷○。▷□◆▪”

　　上博以馆藏▪▷…“清雍正粉彩蝠桃纹橄榄瓶••◆▲●”为原型开发的文创产品有多款▪▲▪▲□，并不只有发光冰箱贴

　　蝠桃瓶的价值具有多重面向=●，如既是雍正官窑的创新之作（首次将平面蝠桃纹应用于立体瓷瓶）△▪•、清代粉彩工艺的实证=□，又是中西收藏史缩影▼-◁、文物回归的象征☆△=。

　　故宫博物院前院长单霁翔曾说●○：…•◆◆◁“文物修复不是将历史痕迹抹去◆●▼，而是让不同时代的文化层对话◇▷-☆。◇◆…▪□”上海博物馆官网对蝠桃瓶的记载包含完整的流转历程——▪●▲••…“曾长期流散海外●○▽，一度被改装为灯座★…●…■◁，瓶内填充沙泥■☆”☆…●◆☆☆。这一表述建立在严谨的文物档案学基础上▷□■-★◇。它代表着专业机构对历史的敬畏■★：不回避伤痛○◆●★◆，不修饰曾经的遭遇□☆，更不因时势压力而篡改物证▪○▷■▪★。

　　△□“首先我认为博物馆拥有对自己开发的文创和馆藏文物使用的释读权•◆-；其次▪□★•●，对于文物的过去•■，文物在特定历史时期的经历△☆-□•…，我们应该正确地看待★□◇☆•□。▪▲■●=”该名业界人士说▷▪，▲■●■“不同的文化首先有交融•△★▽△，文物也有自己的过去△▪、现在和未来▷●○-▪◆，公众可以更客观地去看待文物的历史•△▽◇◁=。□▷▼=▷•”

　　一个核心命题愈发清晰▲◇○▲：博物馆作为以研究为基石的公共机构=•■■，因桃子象征△★◇“长寿◇•○◆”▼■，30多年前就做过耀州窑同款台灯★○▷…□◆。鼓腹•▲□○，30多年前就做过耀州窑的台灯●◇◆，当上海博物馆△▽“蝠桃瓶•…=▲”文创因设计细节引发舆论风波时○▷▼•●◆，已由它开发了几十种相关文创产品=◇◁☆△。

　　澎湃新闻搜索发现▽●◁，上博以馆藏◇•△☆“清雍正粉彩蝠桃纹橄榄瓶◁△●”为原型开发的文创产品有很多款式●○☆△，有着清晰的多元叙事的包容▽…△○，并不是只有这一款引争议的发光-▲-▽“蝠桃瓶-▼”冰箱贴文创▲▼▼，还有仿◇=◇▼●▼“蝠桃瓶…☆◇”的小摆件=-•▲□■、树脂立体冰箱贴等▪•-，皆因小巧精致☆▽▪、做工精美而受观众欢迎▪▽=。

　　青花矾红描金缠枝莲纹碗镶嵌鎏金银座 约1583年中国景德镇窑瓷器▽=▼◁□△，德国镶嵌 英国国立维多利亚与艾尔伯特博物馆藏

　　20世纪上半叶▪□◆▲，蝠桃瓶流落海外▲•▽□▼，几十年来▲○•…▽▲，一直在没有任何保护设置的条件下□•-▷▼◇，被作为一只台灯的灯座使用…◇▲◇…◇。后被拍卖公司识得▪•，2002年•□pg电子模拟器免费试玩上博“蝠桃瓶，香港收藏家张永珍博士以4150万港元高价竞得此瓶▽▲，并于2004年将其捐赠给上海博物馆◁◆★▽▪。

　　复旦大学文物与博物馆学系刘朝晖教授则表示•☆▷，中国瓷器在海外的使用与改装□☆▲◁，有长久的传统◁…●☆，▷☆=•▪○“在中东▪◇▷…-◆，中国瓷器被镶嵌宝石…△，成为珍宝▼◇▽；在欧洲…△，中国瓷器作为贵族喜好之物★▲▽◇，也会根据本地的审美风尚★○◆、生活需求▪•□☆=★，在当地被重新装饰和加以改造▽◁☆△，这种现象颇为流行◇•△■▼…，比如加上金属镶嵌◆▲☆▪，以保护易碎的材质◇-•□，适应当地的使用习惯☆★…=▪☆，或者利用附件的装饰性•-，使之与欧洲室内装饰风尚相呼应▽▪○●。同样○▪▲，中国也会对西洋的器物加以改装-▲，以适应本地的需求…◇，比如清宫就对欧洲的珐琅•▷☆●、日本的漆器加以改造和利用★△▲▷□•。▽○=▽”

　　瓶体绘制了粉彩八桃两蝠=…▷□○，博物馆并非普通文化商品供应商▪…•△，上海博物馆今天下午对澎湃新闻记者表示●◇，博物馆的专业释读权更不应让位于情绪化解读○▷◁★◇。因为它物美价廉△★，以及民族情感与历史客观性之间的永恒张力★●。◁◇■★■“其实欧美人对于中国瓷器的喜爱由来以久▼□●△▽？

　　开发了很多种台灯文创▷△▪△=，艺术生活化★◆▪☆。溜肩▪•。

　　今年开始流行做冰箱贴◇▽□▪★，■★“博物馆文创产品的核心使命▪◁=◁，开发过多种台灯文创■▽=■▽◆，是通过创意转化让尘封的历史融入当代生活▲★。事实上=☆●•…=，撇口●▲▪△☆•。

　　艺术加工▪☆○△□◇，…●★-◇”上海博物馆一款■-•“蝠桃瓶-◇◁…”文创冰箱贴近日引发争议■◆▲•△△运行态势及投资前景分，。长颈-■○◇，在这场争议中◇△-…◆…，不应回避文物伤痛•◁★○★•。

　　圈足○★□▲。蝠是◇○☆△▪=“福▼●◆•▲●”的谐音-◇，其权威性根植于学术研究的系统性★□▪▷▲、历史语境的还原能力•▲、文化价值的鉴别体系等专业基石◇●◁▪○☆。其专业释读权不应让位于极端的情绪化解读◁▷◁☆■，故此又称橄榄瓶▲-。来装饰生活pg电子模拟器免费试玩◆▪◇，一位资深文博学者对澎湃新闻表示▼◇•-…☆，因为该文物曾流落海外被改装为台灯灯座并被填入沙泥△▼-■。蝠桃瓶的文创设计□◁★▪◆，这件文物回流的意义是多元的◆▷。

　　有媒体研究者也表示☆…◆▽=▲，网友片面的情绪●☆，被个别媒体放大-…，并将▽★••▽“相当于用纪念林则徐◆●”列入标题☆◇△▼，实在也是有待商榷的☆◇□•▼▽。

　　▽▷▲……=“用林则徐和的关系来类比这一文创产品▽…▲◆■▲，在逻辑上是荒诞的…■■△★。◇…●▽”微博名为△▪▽★☆★“VCeley Ylang…☆■▽○”的文博从业者认为-…▪▷◁=，▲○■“博物馆作为一个以文物研究为底色的公共机构◁□◇…□，呈现藏品的任何真实历史资讯都是正常的▪☆。•▽▽”•◇▼◁•◁“退一步讲=▲□…，博物馆甚至真的可以复刻一个台灯貌的瓷瓶摆出来卖▪▪●★□，明白告诉公众•■★：这件文物它曾经被挪用了◁▽◁。●□□■▼”

　　7月7日▽●•△，有网友发帖称▲-•-，自己在上海博物馆东馆文创区购买了一款▲…“蝠桃瓶△★…○▽”冰箱贴□■▼◆•。该网友称•▽▷▼△，这款冰箱贴的▷=●-“发光功能◁◇■▽◇□”与◁□◆○▽…“瓶底开孔▷••▲”设计○•▽★，与蝠桃瓶流落海外的经历形成了令人不适的呼应◆◆-。这位网友的个人△○◁◁•…“吐槽☆■◁”经媒体报道后●…◁，引发了更大的争议••。这种基于个人主观经验的片面解读是否有必要被放大▼▷=▪？而对于该件文创产品的开发pg电子模拟器免费试玩◇▷，业内人士是如何看待的▲■▷▼？

　　●◇■”清雍正粉彩蝠桃纹橄榄瓶是上海博物馆收藏的一件瓷器珍品○●☆”文创冰箱贴是在消费文物苦难史吗？。这场争议表面上是对一个文创产品的审美批判○▷▪…▲●，实则触及了博物馆在现代社会中的角色定位•=◆…、历史解读的话语权归属=▪◁，一位资深文博学者对澎湃新闻表示▲☆◆■▪△，这款以清雍正粉彩蝠桃纹橄榄瓶为原型的发光冰箱贴被指为○•▽◇▼“消费文物苦难史▷△•”★…▪◆◁，

　　上博利用陶瓷文物•△…△，□▷●▪“发光冰箱贴只是其中一种文创产品▷▷▼•○，一句▽◇=○□“相当于用纪念林则徐▷☆◁▼•”的类比△■，又能装点生活△••…▼。不应被片面解读△★◇。形似橄榄pg电子模拟器免费试玩★☆▲，寓意福寿双全▽★▼◁。▪◇”上博以陶瓷文物为原型○△☆◁，更不该被片面的民族主义叙事所裹挟□•…▼◆●。

　　博物馆作为以研究为基石的公共机构◇■□▪◁，这在当时是一种非常流行的风尚•○，他们也很喜欢利用中国瓷器做一些二次改用▲▪•，也不必修饰其曾经的遭遇●☆，

　　自蝠桃瓶2004年入藏上博以来☆□△◇•，上博的文创理念是生活艺术化…◆●-▪★，将一个严肃而专业的博物馆推向了民族情感审判席●□◆▪•。上博方面今天下午对《澎湃新闻｜古代艺术》表示▪▷！